Soma, le nectar et la Lune : la divinité qui préside Mrigashira

Qui est Soma dans le Rig Veda ?

Soma est d’abord une plante, pressée pendant le sacrifice védique, et le breuvage qu’on en tire ; puis le dieu présent dans ce breuvage. Le neuvième livre du Rig Veda lui est entièrement consacré. On l’y appelle Pavamana, « celui qui se purifie », car il coule à travers un filtre de laine avant d’être offert.

Soma donne l’inspiration aux poètes et la vigueur aux dieux, à commencer par Indra, qui en boit avant d’affronter le serpent Vritra. Les hymnes en font l’amrita, le breuvage d’immortalité : « Nous avons bu le soma, nous sommes devenus immortels, nous sommes allés à la lumière » (Rig Veda VIII, 48).

Soma, la Lune et ses vingt-sept épouses

Peu à peu, Soma devient la Lune, Chandra : la Lune est la coupe du nectar, que les dieux boivent quand elle décroît et qui se remplit quand elle croît. On le dit aussi seigneur des plantes, que la fraîcheur des nuits fait pousser. Le lundi, Somavara, porte encore son nom.

Soma épousa les vingt-sept filles de Daksha, qui sont les nakshatras, mais il ne chérissait que Rohini. Les sœurs délaissées se plaignirent à leur père, et la colère de Daksha fit décroître la Lune. Soma se tourna vers Shiva, qui l’apaisa et le porte depuis en croissant dans ses cheveux : la Lune décroît, puis renaît. C’est l’origine des phases, et l’une des raisons qui lient Soma à Rudra.

Soma, Tara et la naissance de Mercure

Un autre récit fait de Soma le père de Mercure. Tara, l’épouse de Brihaspati, le maître des dieux, quitta son époux pour la Lune ; il s’ensuivit une guerre entre les dieux, que Brahma apaisa en rendant Tara à Brihaspati. L’enfant né de cette union, Budha, devint la planète Mercure.

Le Jyotish en garde une trace : parmi les amitiés naturelles des planètes, la Lune tient Mercure pour un ami, tandis que Mercure tient la Lune pour un ennemi. Le cœur pardonne plus vite que la raison ; dans un thème, l’entente entre vos émotions et votre pensée se travaille.

Ce que Soma donne à Mrigashira

Soma préside Mrigashira, « la tête du cerf », de 23°20′ Taureau à 6°40′ Gémeaux sidéral. Les poètes indiens voient un cerf sur la Lune et l’appellent Mriganka, « marquée du cerf » : la nakshatra porte l’emblème même de sa divinité. Elle en reçoit la prinana shakti, le pouvoir de combler, de nourrir ce qui a soif.

Le maître de Mrigashira est Mars, et une naissance avec la Lune dans cette nakshatra commence sa vie dans la mahadasha de Mars. L’alliance est subtile : Soma donne la délicatesse et le goût du nectar, Mars l’élan pour partir le chercher. C’est pourquoi Mrigashira cherche sans relâche, avec douceur.

Comment l’énergie de Soma se lit dans un thème

Soma se lit à deux niveaux. D’abord là où un point de votre thème se trouve en Mrigashira, ce que donne le calculateur de nakshatra :

• La Lune en Mrigashira : le mental du chercheur, sensible et curieux ; vous avez besoin de nourrir votre esprit autant que votre cœur.
• L’Ascendant en Mrigashira : une présence délicate et attentive, qui met les autres à l’aise et pose les bonnes questions.
• Vénus en Mrigashira : l’amour comme une quête ; on cherche l’être qui comble, et le levier est de savoir s’arrêter quand on l’a trouvé.
• Mars en Mrigashira : la planète dans sa propre nakshatra ; une énergie qui explore, enquête, essaie, et gagne à choisir une seule piste à la fois.

Le second niveau est la Lune elle-même, puisque Soma est la Lune. La tradition compte une Lune croissante parmi les planètes bienfaisantes : regardez votre phase de naissance. Une Lune née décroissante n’est pas un manque ; elle tourne la sensibilité vers l’intérieur, l’écoute et le recul. Pendant la mahadasha de la Lune, dix ans, Soma parle plus fort encore : les émotions, le foyer, le lien avec le public passent au premier plan.

Une pratique simple sous le signe de Soma

Le lundi soir, jour de Soma, prenez quelques minutes pour regarder la Lune, ou pour noter sa phase sur le calendrier lunaire. Demandez-vous ce qui vous a vraiment nourri cette semaine : une rencontre, une lecture, un repas, un silence. C’est la question même de Mrigashira.

Puis savourez lentement une chose que vous aimez, sans rien faire d’autre en même temps. Le soma était un breuvage qu’on préparait avec soin et qu’on goûtait avec attention : la pratique consiste à rendre à ce qui vous comble l’attention qu’il mérite.